4 lecke egy 4 hetes közösségi médiaböjtből

4 lecke egy 4 hetes közösségi médiaböjtből

Egy dolog ára az az összeg, amit életnek nevezek, amit azonnal vagy hosszú távon ki kell cserélni érte. – Thoreau


2019. február 4

A vacsorát nagyrészt letakarították az asztalról, de még mindig ott volt néhány véletlenszerű étel, és a földön kóbor morzsák a gyerekektől. A takarítás 90%-ban megtörtént, és ezt az utolsó 10%-ot lassan, sietve kezeltem. Ahogy a mosogatónál voltam, hallottam egy-két kuncogást a gyerekek felől, akik a nappaliban játszottak. Aztán ezek a kuncogásból teli hasra nevetés lettek, és a feleségem nevetése csatlakozott a kórushoz.

Más szóval, bármely vásárlás valódi költsége nem egyszerűen a gazdát cserélő pénzösszeg, hanem a pénz megszerzéséhez szükséges idő és erőfeszítés is. És mivel az idő a legértékesebb árunk, nagyon oda kell figyelnünk, hogyan költjük el. Ezért olyan fontos, hogy alaposan mérlegelje a vásárlás költségeit, mind pénzben, mind időben. Ha valami nem éri meg az árcédulát, akkor valószínűleg nem éri meg a nehezen megkeresett időnket és erőfeszítéseinket sem.


Ösztönösen elmosolyodtam a zaj hallatán.

Szülőként mindenféle zaj gyakran az utolsó dolog, amire vágyik. A csend – a zűrzavar teljes hiánya – egyfajta szép nem zene a fülünknek.


És mégis hallani, ahogy a családom együtt nevet a padlón. . .hogyvalóban elbűvölő hang volt.



Így hát megfordultam, hogy lássam az eseményeket. A 3 éves fiam párnát halmozott a padlóra, ő és a 11 hónapos lányom felváltva, vidáman vetették magukat erre a pihe-puha hegyre. Amint a feleségem lefeküdt ezekre a párnákra, része lett annak a tájnak, amelyen a gyerekek birkóztak és gurultak. A magasztos, örömteli, kényszerű nevetés folytatódott.


Ahhoz, hogy meghatározzuk valaminek a költségét, először meg kell fontolnunk, hogy mennyi életet kell kicserélni érte. Ezt úgy lehet megtenni, hogy megvizsgáljuk a kérdéses dolog megszerzéséhez szükséges időt, energiát és erőforrásokat. Ha mindezeket a tényezőket figyelembe vesszük, akkor következtetésre juthatunk a dolog költségéről.

Így hát csak álltam ott a konyhában, legalább néhány teljes percig, és mindent magamba vettem, a Lumineers filmszerű hangsávot biztosított a jelenethez. Tudom, hogy ez nem tűnik hosszúnak, de pillanatnyilag elragadtatott örökkévalóságnak tűnt. Egyszerűen beszívtam, és amennyire csak tudtam, igyekeztem magamba szívni minden részletet; Azonnal tudtam, hogy ez az a pillanat, amit soha nem akarok elfelejteni.Ezez az a cucc, amiből az élet és a gyermeknevelés áll.


Miután a feleségem rajtakapott, hogy nézegetem, azt mondtam neki, hogy ha lenne egy szív-o-mérőm, akkor atomrobbanás történt volna.

_____________________


Egy dolog ára az az összeg, amit életnek nevezek, amit azonnal vagy hosszú távon ki kell cserélni érte. Ez egy csésze kávétól az új autóig mindenre igaz. Ahhoz, hogy megkapjuk, amit akarunk, le kell mondanunk valami azonos értékűről. Néha hajlandóak vagyunk megtenni ezt a cserét, máskor pedig nem.

Ez a bizonyos este néhány nappal azután történt, hogy a közösségi média böjtje véget ért.


Mielőtt január hónapra lemondtam a közösségi médiáról, naponta talán egy órát is eltöltöttem vele, többnyire az ébrenléti óráimban elszórt 5 perces időfoszlányokban – gyors munkaszünetek, sorban állás, éjszakai tévénézés, stb. Nem voltam „függő” a közösségi médiától; Leginkább unalomölőként és éjszakai szórakoztatásra használtam, amikor a gyerekek ágyban voltak. (A késő esti vígjáték klipek az egyik gyengéim.) Valószínűleg még egy órát töltenék azzal, hogy híralkalmazásokon, sportalkalmazásokon, játékokon stb.

Ahhoz, hogy kiszámítsuk valaminek a költségét, meg kell határoznunk, hogy mennyi életet kell kicserélni érte. Ezt nehéz lehet számszerűsíteni, mivel megköveteli, hogy értékeljük saját életünket és időnket. Ha azonban megértjük a dolgok életköltségét, megalapozottabb döntéseket hozhatunk arról, hogy mi éri meg az időnket és az erőfeszítéseinket.

Vacsora után, míg a gyerekek általában lefekvés előtt játszanak egy keveset, gyakori idő volt számomra, hogy felvegyem a telefont és hülyéskedjek egy kicsit. Böngészhettem a közösségi médiát, megnézhettem a sporteredményeket, és láthattam, milyen új idiotizmus van Washington DC-ben. Nem feltétlenül hanyagoltam el a családomat; ha a gyerekek a nevemen szólítanának, vagy egy percre szükségük lenne az apukájuk figyelmére, könnyen elteszem a készüléket, és csatlakoztam a döcöghöz. De aztán visszamentem a telefonhoz, és még tréfálkoztam. Egyik tevékenységben sem merültem el teljesen; ez inkább egy szétszórt jelenlét volt, ami ebben a pillanatban nem volt teljesen biztos, de nem is éreztem különösebben aljasnak. Nem úgy volt, mintha bezárkóztam volna a ház egyik sarkába, vagy a kanapén zombi lennék, és nem vettem észre, mi történik.

Ez igaz az egyénekre és a társadalom egészére is. Minél inkább hajlandóak vagyunk felcserélni életenergiánkat egy dologra, annál többe kerül. És minél kevesebb életenergiát vagyunk hajlandók kicserélni, annál kevesebbe kerül. Ez az oka annak, hogy az idő múlásával a dolgok ára csökken, ahogy egyre hatékonyabbak leszünk az előállításukban. Ez az oka annak is, hogy a gazdagabb társadalmakban élő emberek általában jobb minőségű árukkal és szolgáltatásokkal rendelkeznek, mint a szegényebb társadalmakban élők.

És mégis el kell tűnődnöm, hány tökéletes pillanatot hagytam ki – mint a fent leírtak –, hogy legyekteljesenajándék számára. Finoman szólva is kijózanító gondolat volt.

Egy dolog ára az az összeg, amit életnek nevezek, amit azonnal vagy hosszú távon ki kell cserélni érte. Ez igaz, akár anyagi tárgyakról, akár szolgáltatásokról beszélünk. Annak érdekében, hogy jobban megértsük ezt a fogalmat, nézzünk egy példát.

Miután úgy döntöttem, hogy 31 napot szabadon töltök a közösségi médiától (és más időpazarló alkalmazásoktól is), és rájöttem a technológiai használat visszaszorításának óriási előnyeire, teljes mértékben a táborban vagyokamit Cal Newport „Figyelem-ellenállásnak” nevez.

Ezalatt a 31 nap alatt heti naplót vezettem a böjtről, és egy leckét, amit az adott hétből levontam.

Más szóval, valaminek az ára az az életmennyiség, amelyet fel kell áldozni annak megszerzéséért. Ez akkor is igaz, ha az áldozatot azonnal meghozzák, a vásárláshoz szükséges pénz megszerzésére fordított idő és erőfeszítés formájában, vagy hosszú távon az egészség és a boldogság csökkenése formájában, amely a hosszú munkaidőből eredő fizetésért. Sokan nem veszik észre, mennyit áldoznak, amikor olyan dolgokat vásárolnak, amelyekre valójában nincs szükségük. Hosszú órákat dolgoznak olyan munkákon, amelyeket utálnak, csak azért, hogy elég pénzt keressenek ahhoz, hogy olyan dolgokat vásároljanak, amelyek csak átmeneti örömet okoznak nekik. De ha szánnának időt a gondolkodásra, rájönnének, hogy valójában nem élnek; csak léteznek. És az életnek nem erről kellene szólnia.

Bár saját meglátásaim nem előírás jellegűek, és nem vonatkoznak mindenkire egyformán, úgy gondolom, hogy meglehetősen tanulságosak abban, hogy mi történhet, ha gyökeresen megváltoztatja a közösségi médiát és az okostelefon-használatot.

1. hét: A közösségi média megszokott természetének felismerése

A 2018-as szilveszter késő esti órákban, miután a gyerekek lefeküdtek, szakítottam egy kis időt, hogy néhány utolsó lapozást végezzek a Facebookon, az Instagramon és a Twitteren. Nem említettem és nem posztoltam, hogy szabadságot veszek a januárban; El akartam tűnni csendben.

Egy dolog ára az az összeg, amit életnek nevezek, amit azonnal vagy hosszú távon ki kell cserélni érte. Ez akkor is igaz, ha anyagi javakról vagy szolgáltatásokról van szó. Ahhoz, hogy bármit elérjünk, amire vágyunk, korlátozott időnk egy részét ezen a földön kell töltenünk. Ezért fontos, hogy alaposan átgondoljuk, mire fordítjuk az időnket, és megbizonyosodjunk arról, hogy ez valóban megéri az árát.

És ezt tettem. Töröltem a Facebook alkalmazást. Töröltem az Instagram alkalmazást. Kijelentkeztem az összes fiókból a telefonom böngészőjében (ez volt az, ahol a legtöbb Twitter kárt okoztak).

Ez az anyagi javakra és a szolgáltatásokra egyaránt igaz. Ahhoz, hogy bármit is megszerezhessünk, időnket és energiánkat kell kereskednünk. Minél inkább akarunk vagy szükségünk van valamire, életünkből annál többet vagyunk hajlandók felcserélni érte. Ez a kereslet-kínálat alaptörvénye. Minél szűkösebb egy árucikk, annál magasabb árat vagyunk hajlandók fizetni érte.

Este 10-kor lefeküdtem, és nagyon vártam, hogy 2019-et közösségi média nélkül kezdhessem.

Ahhoz, hogy megértsük valaminek az árát, először meg kell értenünk, mennyit ér nekünk. Életenergiánkat olyan dolgokra cseréljük, amelyekről úgy gondoljuk, hogy valamilyen módon javítják az életünket. Egy dolog ára az az életenergia mennyisége, amelyet hajlandóak vagyunk elcserélni érte.

Így természetesen a 10 hónapos baba sikoltozva ébredt fel 23:30 körül, és csak hajnali 1:30-kor aludt vissza. Nem szándékoztam tudatos szinten csengetni az újévben, és mégis ott voltam, álomba ringatva egy babát, amikor az óra éjfélt ütött. Bevallom, hogy az első ösztönöm az volt, hogy ellenőrizzem a Facebookot. Vagy Instagram. Bármi. Nem is akartam, tényleg. Csak az én lázadó emberi természetem jön át oda. De erősen tartottam, és csak lehunytam a szemem.

Egy dolog ára tehát valójában az az életmennyiség, amelyet fel kell cserélni érte – akár a jelenben, akár a jövőben. És mivel az élet az egyetlen, amit ki kell cserélnünk, ebből következik, hogy bárminek az ára végső soron az az életmennyiség, amelyről hajlandóak vagyunk lemondani annak megszerzéséért. Ezért, amikor azon gondolkodunk, hogy vásároljunk-e valamit, mindig fel kell tennünk magunknak a kérdést: Megéri-e ez a tárgy annyi életet, amennyibe nekem kerül?

És így az első kísértés esemény nélkül elmúlt.

_____________________

Egy dolog ára az az összeg, amit életnek nevezek, amit azonnal vagy hosszú távon ki kell cserélni érte. Tehát, ha meg akarja tudni valaminek a valós költségét, nem csak a pénzbeli költséget kell figyelembe vennie, hanem az alternatív költséget is. Például, ha veszel egy új autót 30 000 dollárért, ez a pénzbeli költség. De az alternatív költség magasabb lehet, ha befektette volna ezt a pénzt, és évi 5%-os hozamot érhetett volna el. Ebben az esetben az alternatív költség évi 30 000 USD x 5% = 1500 USD lenne. 10 év alatt az alternatív költség 10 x 1500 USD = 15 000 USD lenne. Tehát annak ellenére, hogy az autó pénzben kifejezett költsége 30 000 dollár, a valós költség valójában megközelíti a 45 000 dollárt.

Az ezt követő napokban, az 1. héten, szerettem volna benézni a fiókjaimba, hogy megnézzem, hogyan csengettek a barátok és a család az új évben. Ehelyett sms-t írtam néhány közeli barátomnak, és kellemes „beszélgetéseket” folytattam így. Sokkal jobb, mint görgetni egy hírcsatornát, és egyáltalán nem interakcióba lépni – ez általában meg is történik.

A legérdekesebb dolog ezen az első héten az volt, hogy az, hogy nem voltak ezek az alkalmazások a telefonomon, mit tett a megszokott unaloműző taktikákkal. Normális esetben feloldottam a telefonomat, és szinte ösztönösen megérintettem a kék „f”-t vagy a lilás kameraikont, csak hogy lássam, érkezett-e értesítés, vagy a hálózatomon történt-e valakinek valamilyen jelentősebb életesemény.

Most kinyitottam a telefonom, és csak bámultam, nem igazán tudtam, mit tegyek. Végül rákattintottam a különféle alkalmazásokra – időjárás, játékok, Amazon (vásárlás, nem olvasás) –, és gyorsan meguntam, és leállok.

A közösségi médiában nem kell semmilyen döntést hoznodmit kell tenni. A végtelen tekercs leköti a figyelmét. . . nos, valaha. Amikor megnyit egy időjárás-alkalmazást, körülbelül 10 másodpercig ellenőrzi az időjárást, és ennyi. Amikor online vásárol, szándékosan kell keresnie valamit; A kapcsolódó termékekre való végtelen kattintás elég gyorsan elöregszik. Anélkül, hogy a végtelen tekercsek felhívnák a figyelmedet, rájössz, hogy a telefon nem olyan csábító eszköz. Ez csak egy kis tégla, amely állítólag megkönnyíti az életét; eznemállítólag rabul ejti a figyelmét.

(Természetesen a játékok rengeteg időrablás lehetőséget kínálnak, de a 30 éves koromban valami miatt összerándultam magamban, amikor a telefonomon játszom, szóval ez nem történik túl sokat, sőt nemrég töröltem a az utolsó játék. Felnőtt ember vagyok, amiért hangosan sírtam!)

A lecke: Ez az első betekintés abban rejlik, hogy valóban megtanuljuk, mi a közösségi médiasokkalinkább egy esztelen szokás – és egy nagyon erősen rögzült –, mintsem egy kellemes vagy kielégítő tevékenység. Inkább kényszerből, mint szándékból tesszük.

2. hét: Hiányzik a közösségi média előnyei

A 2. hét igazán szellősen indult. Hogy őszinte legyek, egy ideje kikapcsolt a közösségi média, és nagyon könnyűnek éreztem elszakadni tőle. Számomra ez azt jelentette, hogy készen álltam a szünetre, és csak ürügyre volt szükségem, hogy megtegyem. Talán ennyiteszükség is van rá – egy ürügy arra, hogy kiiktasd az életedből.

Annak a világnak a valósága, amelyben élünk, azt jelenti, hogy valójában nem sok mindenről maradtam le. A feleségem sms-ben vagy e-mailben küldött nekem mémeket, ami szinte szórakoztatóbb és személyesebb módja volt a találkozásnak. A barátokkal folytatott Hangouts-beszélgetések elkerülhetetlenül olyan híreket hoznak fel, amelyekkel nem igazán voltam tisztában. És néha a dolgok teljesen elsiklottak a fejem felett, és teljesen lényegtelennek bizonyultak. (Nem tudtam arról a Gillette-reklámról és az általa kiváltott reakciók gombájáról egészen addig, amíg, mint a felháborodás minden felvillanó szikrája, szinte teljesen eltűnt a popkultúra reflektorfényéből, nem hagyva maga után semmi valódi jelentőséget.) Jó volt a beszélgetés során érintőlegesen belefutni ezekbe a dolgokba, ahelyett, hogy órákat töltött volna az interneten.

De aztán belefutottam néhány olyan esetbe, amikor a közösségi médiában – különösen a Facebookon – való részvétel valóban hasznos lett volna.

Egyik reggel sms-t küldtem egy jó barátommal a kekszről és a mártásról. Furcsa, tudom, szóval egy kicsit a kontextusból: otthon volt egy kicsit, és még egyetemista korunkban ezzel a barátommal hajórakományos cuccokat töltöttünk együtt. Nem is tudtam, hogy a lánya éppen abban a pillanatban az intenzív osztályon volt. Ha ott lettem volna a közösségi médiában, tudtam volna, és nem írtam volna SMS-t a kekszről és a mártásról. Csak azért tudtam a beteg lányról, mert a feleségem mondott valamit, és végül úgy éreztem magam, mint egy kicsit káosz (bár lehet, hogy üdvözölte az ostoba elterelést). Aztán persze írtam neki SMS-t, hogy a családjukra gondolunk, és mindent megteszünk, hogy segítsünk; Fel is hívtam, miután rájöttem, hogy az üzenetküldés nem egészen a megfelelő médium ezeknek a gondolatoknak a közvetítésére.

Egy hasonló elbeszélés szerint volt egy másik barátom az egyetemről egy fiatal fiammal, aki 2018 nagy részében rákkal küzdött. Tíz éve az egyetem után nem voltunk elég közel ahhoz, hogy SMS-t vagy telefonálhassunk, de én minden bizonnyal érdekelte, mi történik a családjával. Anélkül, hogy a közösségi médiában szerepeltem volna, hiányoztak a frissítések arról, hogy ő és a gyereke hogyan teljesít. (A kis srác most nagyon jól van, és nagyjából tiszta az egészsége!)

A Facebook, a hatalmas etikátlan pöcegödör miatt, valójában némi hasznot hoz az életemnek; ez nem teljesen csak esztelen szórakozás. Tudok lépést tartani a számomra fontos emberekkel anélkül, hogy el kellene küldenem egy tucat 'Hé, mi folyik itt?' szövegek. Ha a barátlistádat csak azokra gyűjtöd, akiket valóban érdekel (nem pedig azokra, akiket alig ismersz, vagy akiket csak azért követsz, mert szereted utálni a bejegyzéseiket), akkor egy olyan hírfolyamot kapsz, amely némi értéket nyújt.

Az igazi trükk a közösségi médiával valójában az előnyök és a költségek mérlegelése. A böjtöm előtt a Facebookon töltött idő nem volt összhangban azzal, amit kihoztam belőle. A Twitteren és az Instagramon töltött idő egy csónakban volt. Túl sokat költöttemélet– Thoreau szavaival élve – a csekély haszonról, amit kaptam. Így a böjt után, ahogyan kicsit később beleásom magam, teljesen lemondtam a Twitterről, és csökkentettem az Instagramon és a Facebookon töltött időmet, hogy jobban megfeleljek az általuk nyújtott előnyöknek.

A lecke: közösségi médiacsináltényleges előnyei vannak; azonban szünet kell, hogy rájöjjön, mik is ezek.Miután megpihent, és megtalálta a valódi előnyöket, sokkal egészségesebb és biztosan kevésbé időigényes módon térhet vissza hozzá. A böjtöm után gyorsan rájöttem, hogy hetente mindössze 10-15 perc alatt jogosan tudok lépést tartani barátaim és családtagjaim jelentősebb híreivel a közösségi médiában.

3. hét: Az unalom kezelése

A böjt újdonsága a 3. hétre hamar kikopott. Gyakrabban éreztem magam az unalom lázában. Eleinte a böjt valami izgalmas volt – szinte öntörvényű érzés, amikor tudom, hogy nem pazarlom az életemet görgetésre. De a 3. hétre ez az érzés alábbhagyott. Leginkább várakozás közben vettem észre – bárhol sorban álltam, vártam, míg a kisfiam befejezi a mosdóba lépést, vártam 5 percet, míg a kávézóban befejezi az öntésemet, a Walmartnál vártam, hogy kijavítsák az abroncsot (I elfelejtett olvasnivalót hozni), várja, amíg megtelik a benzintartály . . .

Ezek a kis időfoszlányok kínosan hosszúnak kezdtek érezni – valójában kínosan. Vajon mit árul el rólam, hogy néhány percnyi dolgom után fájdalmasan unom?

Hamar rájöttem, hogy az élet kínálbővena várakozás, és a közösségi média látszólag atökéletesellenszere – ezért ezek a vállalatok a világ legértékesebbek közé tartoznak. Mindig van valami új, és nem kell ahhoz, amit én „felfutásnak” nevezek, hogy belevágjunk. (Például az olvasás során eltarthat néhány percig, amíg belekerül a folyamatba, de sokszor csak ennyi ideig tart a várakozás.) A közösségi médiát egyszerűen elérheti és megszüntetheti. másodperc, és az eredménysoha többé nincs unalom. Elméletileg legalábbis. Persze még mindig unod a hírfolyamaidat, csak nem veszed észre, mert ész nélkül görgetsz tovább.

A probléma az, hogy az unalom valójában jót tesz neked.Elősegíti a gondolkodást.Igazigondolkodás. Az agyaddal! Milyen újszerű ötlet. Tudom, hogy hülyén hangzik, de valóban egy kicsit egyedülálló a mi világunkban. Ahelyett, hogy minden olyan perccel a közösségi médiára térnék, aminek nincs kiosztott tevékenysége, megtanultam, hogy próbáljak aktívan gondolkodni valamin – megtervezni a napomat/hetemet, végiggondolni egy döntést, amit meg kell hozni, „írni”. a fejemben és az ötletek kidolgozásában, vagy akár csak a zónák kiosztásában. Bár még mindig unatkozom, amikor sorban állok, és ez néha még mindig fájdalmas, úgy jöttem, hogy a lehető legjobban magamhoz ölelem. És az elmém valóban koncentráltabbnak érzem magam – kevésbé szétszórtnak és jobban a dolgokon – emiatt.

A lecke: Öleld át az unalmat. Használd arra, hogy gondolkodj valamin. Vagy nem.Lehet, hogy fájdalmas, de az agyad hálás lesz neked. Ha mást nem is, ha a telefont félreteszi, miközben cuccra vár, megszakítja azt a tartást, amellyel a telefon minden szabad pillanatát (és ezek a szabad pillanatok rendkívül értékesek – ha szándékosan használják őket).

4. hét: A közösségi média és az általános telefonhasználat új filozófiája

Ahogy a kísérletem a végéhez közeledett, elkezdtem komolyan gondolkodni azon, hogyan engedhetem vissza a közösségi médiát az életembe. Cal Newport pontosan írja beDigitális minimalizmushogy fogyasztóként csak úgy belecsúszunk ezeknek a szolgáltatásoknak és alkalmazásoknak a használatába. Úgy tűnt, hogy bizonyos előnyöket és szórakozást kínálnak, így nem volt szükség annyira átgondoltnak és szándékosnak lenni a használatukkal kapcsolatban. De most, vagy egy évtizeddel a bevezetésük után láthattuk, hogy ezek az eszközök és szolgáltatások mennyi időt és figyelmet igényelhetnek tőlünk. Itt az ideje, hogy hátralépjünk, és kritikusan átgondoljuk, milyen szerepet kellene betölteniük az életünkben – egy igazit alakítanifilozófiatechnológiahasználatunk körül.

Newport amellett érvel, hogy elég szigorú „szabályokat” állítson be saját maga számára, amikor a közösségi médiáról és az eszközhasználatról van szó. Legyen olyan konkrét és mélyreható, amennyire szükséges –időkorlátokat állít fel dolgokra és korlátozza a hozzáférést(más alkalmazásokkal, plSzabadság, ha szükséges). Az apró figyelmeztetés az, hogy ha természetesen elég fegyelmezett vagy ezekben a dolgokban, akkor lehet, hogy nem kell olyan konkrétnak lenned. Ez a helyzet velem; miután az elmúlt 6 évben az interneten éltem, bőséges gyakorlatot szereztem az önfegyelem terén az adott területen. Tehát a saját szabályaimnak nem kellett olyan keménynek és gyorsnak lenniük, de a tiédnek igen.

Amit kitaláltam:

1. Újratelepíteném az Instagramot a telefonomra, de csak arra használnámheti 1-2 alkalommal rakj fel képeket(az olvasott könyvekről, néhány pék kreációmról és a hétvégi kirándulásokról). Számomra inspirációt ad a túrázáshoz/főzéshez és néhány jótékony személyes márkaépítést a Twitteren és a Facebookon található vitriol nélkül. Nagyon szeretném, ha az Instagramon egyszerűbb lenne posztolni laptopról/asztali számítógépről, de hát jó. 2-3 naponta legfeljebb néhány percet töltök görgetéssel.

2. Nem telepíteném újra a Facebookot a telefonomra.Csak a számítógépemen használnám, minden második nap néhány percnél tovább. Ha látok valamit, amit 'lájkolni' vagy kommentálni szeretnék, inkább küldök egy SMS-t vagy egy e-mailt. Azt akarom, hogy a közösségi média akiegészítésa társas interakcióimhoz, nem acsere. Időnként teszek fel képeket a gyerekekről, mert a családom és a közeli barátaim ezt látják leginkább. (Nagyon élvezem az „On This Day” funkció használatát is, amely egy jó adag nosztalgiát biztosít az elmúlt években az adott napon közzétett képekből.)

3. Teljesen elhagynám a Twittert.A böjt alatt egyértelmű volt, hogy a stresszt és a szemforgatást kiváltó híreken kívül semmilyen tényleges hasznom nem származott belőle. Arra is rájöttem, hogy a Twitteren fontosnak tűnő dolgok – a „hírektől” a különféle dolgokon való túlzott felháborodásig – valójában egyáltalán nem fontosak a való világban.

4. Olcsó okosórát vennék, hogy értesítést küldjek az SMS-ekről és a munkahelyi e-mailekről.Mindig is főleg a gyűlölködők táborába tartoztam, ami az okosórákat illeti, szóval ez még engem is meglepett, de ahogy jobban belegondoltam, egyre több értelme lett. A telefonom oly sokszor néztem, hogy láttam a szövegeket és a fontos munkahelyi e-maileket. A feleségem az egészségügyben dolgozik, szeretünk egész nap sms-ezni, amikor csak tudunk, és gyakran csak néhány szabad perce van egyszerre. Ezért fontos számomra, hogy azonnal lássam a dolgokat, amikor beérkeznek. Ugyanez vonatkozik az alkalmi munkahelyi e-mailekre is, amelyek azonnali figyelmet igényelnek. Ez nem túl gyakran fordul elő, de amikor megtörténik, résen akarok lenni. Így végül sokat néztem a telefonomat, hogy lássam, vannak-e új szövegek vagy e-mailek, ami gyakran más időrabló tevékenységhez vezetett. Ha veszek egy olcsó okosórát, amely egy kicsit rezeg a csuklómban a bejövő szövegek és munkahelyi e-mailek hatására, egy-két másodpercen belül tudom, ha valamire figyelni kell, és hogy a telefonomért kell-e nyúlnom vagy sem. Valójában nagyon praktikus.

A lecke: Szánjon időt arra, hogy valóban átgondolja filozófiáját – és még konkrét szabályait is – a közösségi médiával és az okostelefon-használatával kapcsolatban.

Záró gondolatok

A közösségi médiától eltöltött hónapom sokkal tartalmasabb volt, mint gondoltam. 4 hét távollét után furcsa érzés volt, hogy ez lesztöbbdolgozzon azon, hogy teljesen visszaugorjon a harcba, és lépést tartson a történtekkel. Valójában kimerítően hangzott. Most sokkal inkább arra törekszem, hogy átgondolt, céltudatos cselekvésekre használjam a telefonomat, semmint engedniaztszabályozni, hogyan használom fel az időmet.

Egy hónappal azután, hogy előálltam a fenti szabályokkal, határozottan kijelenthetem, hogy minden gond nélkül működött. Valójában most már természetesen unatkozom, miután néhány naponta több mint pár percet töltök a Facebookon és az Instagramon – ennek eredményeként a közösségi média böjtölői közül sokan profiloztak.Digitális minimalizmustapasztalt is. Tudom, hogy ez valahogy szentebbnek hangzik, mint te, de ez az őszinte igazság. Az okosóra pedig meglepően hasznos volt; Közel sem nyúlok annyira a telefonom után, így az általános használatom drasztikusan csökkent (az Apple Képernyőidő alkalmazása szerint kevesebb mint a felére a korábbinak). Jelentős, érezhető változást hozott az életemben.

Mindenki más-más módon használja (és talán küzd is velük) a közösségi médiát és a telefonhasználatot. Miközben azt gondolommindenkilegalább 30 napos böjtöt kell venni a közösségi médiában, amit megtudsz magadról és digitális fogyasztásodról, az eltér a saját eredményeimtől. Az óráim nagyon egyéniek voltak számomra; Az, hogy ezek Önhöz kapcsolódnak-e vagy sem, a saját közösségi média szokásaitól és azok azon részeitől függ, amelyeken változtatni szeretnének.

A lényeg az, hogy ilyen gyors nélkül nem tanultam volna meg ezeket a dolgokat. Tehát ennek a cikknek az egyetlen kötelező része, hogy könyörögjön, hogy tartson 30 napos szünetet a közösségi médiától és más időpazarló alkalmazásoktól. Ahogy Newport érvel, csak akkor, ha ideiglenesen tisztára törli a lapot, akkor derítheti ki, hogy mi számít igazán, és mi az, ami igazán fontos az eszközeivel és alkalmazásaival kapcsolatban. Akkor tudod igazán, hogy mit szeretnél újra bevezetni az életedbe, és azt, amit visszahozol, szándékosan, teljesen tudatosan, életjavítóan, nem pedig elpazarló módon tudod használni.

Hallgassa meg Cal Newporttal készített podcastunkat, hogy még többet megtudjon a digitális minimalizmusról:

_____________________

Kapcsolódó források és további olvasmányok